[먼데이 선명상] 선과 정토가 언제 둘이었나 — 허주 덕진 『정토감주』

먼데이 선명상 · 일요일 새벽 5시

일요일 — 허주 덕진 『정토감주』

선과 정토가 언제 둘이었나

원문

禪淨何甞歧二，修證究竟歸一者也。
선(禪)과 정토(淨土)가 언제 둘로 갈린 적 있었던가. 닦음과 증득은 끝내 하나로 돌아갑니다.
— 허주 덕진 『정토감주』 서문 (韓佛全 H0288 · X62 No.1202, 649a)

쉬운 풀이

참선하는 사람과 염불하는 사람이 서로 다른 길을 간다고들 합니다. 그런데 덕진 스님은 서문 첫머리에서 조용히 되묻습니다 — 그 둘이 언제 갈라진 적이 있었느냐고.

고요히 앉아 마음을 보는 일과, 부처님 이름을 부르며 마음을 모으는 일. 문은 달라 보여도, 들어서면 같은 방입니다.

내 방식만 옳다고 붙잡는 마음이 오히려 길을 둘로 가릅니다. 길은 본래 하나였습니다.

오늘의 명상

앉아서 고요히, 또는 나직이 "나무아미타불" —
오늘은 어느 쪽이든 좋습니다.
어느 문으로 들어가든, 같은 방에 닿는다는 것을 기억하며.

When were Seon and Pure Land ever split in two? Practice and realization return, in the end, to one. — Heoju Deokjin, Preface to the Jeongto gamju

They say meditators and chanters walk different roads. But Deokjin quietly asks back, at the very opening of his book: when were the two ever divided? Sitting still and watching the mind, or gathering the mind on the Buddha's name — the doors look different, but they open into the same room. It is the grip of "only my way" that splits the road in two. The road was one from the beginning.

Sitting in silence, or softly reciting "Namu Amitabul" — today, either is good. Whichever door you enter, remember: it opens into the same room.