[먼데이 선명상] 부처는 마음, 멀리서 찾지 말라 — 지눌 『수심결』

三界熱惱 猶如火宅 其忍淹留 甘受長苦
欲免輪廻 莫若求佛 若欲求佛 佛即是心 心何遠覓 不離身中

삼계의 뜨거운 번뇌는 마치 불타는 집과 같다. 어찌 차마 그 안에 머물며 긴 괴로움을 달게 받는가. 윤회를 벗어나려면 부처를 찾는 것만 한 것이 없다. 부처를 찾고자 하는가 — 부처란 곧 이 마음이다. 마음을 어찌 멀리서 찾는가. 이 몸을 떠나 있지 않다.

— 지눌 『수심결』 첫머리

The burning cares of this world are like a house on fire. How can we bear to linger inside, quietly accepting so long a suffering? To leave the cycle, nothing surpasses seeking the Buddha. And if you would seek the Buddha — the Buddha is this very mind. Why search for the mind far away? It has never left this body.

『수심결』은 이렇게 시작합니다. 집에 불이 났는데도 우리는 그 안에 눌러앉아 삽니다. 걱정과 성냄과 조바심이 매일 뜨거운데, 이상하게도 그것이 익숙해서 떠날 생각을 하지 않습니다.

So begins Secrets on Cultivating the Mind. The house is on fire, yet we settle down inside it. Worry, anger, restlessness burn us daily — and strangely, we are so used to the heat that we never think of leaving.

그럼 어디로 가야 할까요. 지눌 스님의 답은 뜻밖에 가깝습니다. 나가는 문은 먼 곳에 있지 않다는 것입니다. 부처는 법당에만 계신 분이 아니라 곧 이 마음이니, 멀리서 찾을수록 오히려 멀어진다고 합니다. 뜨거운 줄 아는 그 마음, 괴로운 줄 아는 그 마음이 이미 문 앞에 서 있습니다.

Then where do we go? Jinul's answer is unexpectedly near: the way out is not far away. The Buddha does not live only in the shrine hall — the Buddha is this very mind. The further away you search, the further you drift. The mind that knows "this is hot," that knows "this hurts" — it is already standing at the door.

오늘 새벽에는 무엇을 얻으러 멀리 가지 않아도 됩니다. 그저 앉아서, 찾으러 다니던 발걸음을 한 번 쉬어 봅니다.

This dawn, there is nowhere far to go. Just sit, and let the feet that have been searching finally rest.

오늘의 명상

앉아서 조용히 물어보세요. "지금 이 뜨거움을 아는 것은 무엇인가. 그것은 지금 어디에 있는가."

Sitting quietly, ask: what is it that knows this heat — and where is it, right now?