[먼데이 선명상] 여기 한 물건이 있으니 — 청허 『선가귀감』

 

여기 한 물건이 있으니 — 有一物於此

有一物於此，從本以來，昭昭靈靈，不曾生不曾滅，名不得狀不得。

여기 한 물건(一物)이 있으니, 본래부터 밝고 또 신령하여, 일찍이 나지도 않았고 사라지지도 않았으며, 이름 붙일 수도 그려낼 수도 없다.

— 청허 휴정, 『선가귀감(禪家龜鑑)』 첫 구절

쉬운 풀이

이 구절은 『선가귀감』이 문을 여는 그 유명한 첫마디예요. '한 물건(一物)' — 청허 스님은 우리 안의 본래 마음을 이렇게 부릅니다. 물건이라 했지만 손에 쥐는 것이 아니에요. 본래부터 밝고 신령하여, 태어난 적도 죽은 적도 없고, 이름도 모양도 붙일 수 없는 그것.

이름 붙일 수 없다니 막막하지요? 하지만 뒤집어 보면, 이름과 모양에 갇히지 않는 무언가가 이미 내 안에 있다는 말이에요. 오늘 그 '한 물건'이 무엇인지 풀어 알 것 없어요. 다만 이름 붙기 전, 생각이 일기 전의 그 밝은 자리를 슬쩍 엿보면 됩니다. 배경으로 함께 읽는 월창거사 『선학입문』도 이 자리로 드는 문을 안내합니다. [선학입문 원문 인용은 확인 후 추가]

오늘의 명상

생각이 일어나기 바로 직전, 아무 이름도 붙지 않은 그 한순간을 가만히 엿봅니다. 알아내려 하지 말고, 이름 붙기 전 그 밝음을 한 호흡 그대로 두어 보세요.

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English

"There is one thing here: from the very beginning bright and spirit-like, never born and never dying, that cannot be named or depicted." — Cheongheo Hyujeong, opening of Mirror of the Seon School

This is the famous first line that opens the Mirror of the Seon School. "One thing" — Cheongheo's name for the original mind within us. He calls it a "thing," but it's nothing you can hold. From the beginning bright and spirit-like, never born and never dying, beyond any name or shape. "Cannot be named" sounds baffling — but turned around, it means something not caged by names or forms is already within you. No need today to figure out what that "one thing" is. Just glimpse the bright place before a name, before a thought arises. Wolchang-geosa's Introduction to Seon Studies, read alongside, points to this same doorway. Quietly glimpse the single instant just before a thought arises, when no name has been attached. Don't try to figure it out — leave that pre-name brightness, as it is, for one breath.